CONCERTS DE L'ENSEMBLE SIMI

Le chant polyphonique géorgien

« Les chansons populaires tiennent une place primordiale dans la culture géorgienne. Les chansons polyphoniques, chantées en géorgien, représentent une tradition séculaire dans un pays dont la langue et la culture ont longtemps été opprimées par toutes sortes d’envahisseurs. Il y a trois types de polyphonie en Géorgie : la polyphonie complexe, courante en Svanétie, le dialogue polyphonique sur fond d’une basse constante, répandu en Géorgie orientale (Kakhétie) et la polyphonie contrastée avec trois parties chantées, caractéristique de la Géorgie occidentale, étant entendu que chaque exécution comporte une part d’improvisation…Les chansons festives présentées lors de banquets, comme la chanson de la longévité, sont une tradition liée au culte de la vigne qui remonte au VIIIe siècle. A cette époque, les chansons traversaient tous les domaines de la vie sociale, du travail aux champs jusqu’aux chansons pour guérir les maladies ou aux chansons de Noël, intimement liées à la célébration traditionnelle de la fête. Les hymnes liturgiques byzantins ont également incorporé la tradition polyphonique géorgienne jusqu’à en devenir une expression privilégiée. »

extrait de « La première proclamation des chefs d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité » UNESCO – 18 mai 2001

L’ensemble SIMI : 7 chanteurs

Davit LOLASHVILI – Ténor

Zaza PAPADZE – Ténor

Revaz GELASHVILI – Baryton

Ilia DATUASHVILI – Baryton

Zourab TSKITISHVILI – Basse

Beka GVINASHVILI – Basse

Phridon MKERVALISHVILI – Basse

L’ensemble SIMI a été fondé en 1989 à l’Université Technique de Géorgie. Répondant à la pression amicale du Recteur de l’Université de l’époque, ses membres ont décidé de mener une carrière professionnelle en interprétant un répertoire de chants issus essentiellement du répertoire traditionnel des différentes régions de Géorgie et transmis par voix orale.

Après avoir acquis une forte notoriété dans leur pays, le groupe a décidé de mener une carrière internationale qui les conduit, pour la 9^ème fois, en France, rencontrant partout un accueil  enthousiaste de la part du public « conquis » par les chants géorgiens.

Les chanteurs s’accompagnent d’instruments traditionnels comme le pandouri (instrument à trois cordes), le tchongouri (instrument à quatre cordes), le salamouri  (sorte de pipeau), le chanteur pouvant souffler dans deux instruments en même temps.        

Programme (nouveau  programme)

 Chants sacrés et polyphoniques

1^ère partie : chants sacrés

1)   Agdgomasa shénsa : La résurrection (chanté pendant la messe nocturne de Pâque)
2)   Shén khar vénakhi : chant religieux en l’honneur de Sainte Marie, créé par le Roi 

                                        Démetré II au 12^ème siècle 

3)  Mirangoula : chant religieux de la région montagneuse de Svanétie, chanté lors des         funérailles

4)  Shén khar vénakhi : chant religieux en l’honneur de Sainte Marie, créé par le Roi 

      Démetré II au 12^ème  siècle (version de la région occidentale  de Gourie)

5)  Svanouri Nana : berceuse de la région montagneuse de Svanétie (il existe plus de 60 versions)

6)  Batonebi : chant du 4^ème siècle, chanté traditionnellement autour du lit de l’enfant malade de la rougeole afin d’obtenir sa guérisonOriginally, the 'Batonebi' were spirits who brought illness to people, and the idea was that if you sing beautifully to the Batonebi, they would be so captivated by the music, and their attention would be drawn away from the person in the bed, who would slowly recover as a result.

7)  Alilo : chant de Noël  (« Alilo » dérive du mot « Aleluia ») qui existe en de multiples versions régionales

8)  Akasiré : chant religieux en l’honneur de Sainte Marie (de la région occidentale de           Samégrélo)

9)   Qorali (Gmerto, Gmerto) : chant religieux, supplication destinée au Dieu

10) Gmerti Ufali :  « Dieu suprême »

11) Tsmindao Gmérto :  « Saint Dieu », chant religieux du 15ème siècle
12) Saeklessio mravaljamiéri : « Longue Vie » ecclésiastique, chanté à la fin de la messe, chant créé par le Patriarche Ilia II.

2^ème partie : musiques et chants polyphoniques

1)  Mravaljamieri :  « Longue Vie », version profane de la région orientale de Kakhétie

2)  Tskhenosnouri : chant de cavaliers de la région occidentale d'Imérétie

3)  Souliko : chant populaire, chanté par le trio en s’accompagnant de guitares

4)  Pot-pourri de chansons populaires lyriques, accompagnées de guitares

5)  Arkhalalo : chanson de travail chantée lors des récoltes (région orientale de Kakhétie) 

6)  Satrphialo : chanson d’amour de la région montagneuse de Touchétie

7)  Tchitché – Toura : chanson de divertissement de la région occidentale de Samégrélo

8)  Tsamokrouli : chanson associant des intonations musicales des régions de Gourie et d’Imérétie

9)  Pot-Pourri instrumental de mélodies géorgiennes (accompagnées d’instruments typiques :   

    doudouki, salamouri, pandouri, tchongouri, doli)

10) Mélodies de Touchétie, avec accompagnement par d’ instruments géorgiens

11) Ori Salamouri : mélodies géorgiennes avec deux salamouri

12) Dolouri : chanson de divertissement (imitation du bruit du tambour)

13) Svanouri perkhouli : aire de danse en ronde (région montagneuse de Svanétie)
14) Adjaruli : pot-pourri des chansons d’amour et mélodies accompagnant les danses de la

      région occidentale du bord de la mer Noire, accompagné au tchiboni (ancien instrument

      à vent)